Bkc logo32x32

БИБЛИЈСКИ КУЛТУРНИ ЦЕНТАР

МЕНИ
  • Почетна
  • О нама
  • Блог
  • Архива
  • СРП
  • ENG

The Milestones

„Тајна човековог живота није у томе да само живи, већ и због чега живи.“ Ф. М. Достојевски
← Претходна 1 2 … 5 6 7 8 9 10 11 12 13 … 49 50 Следећа →
Thumb oblak svedoka

ВEРА КАО (У)ГЛЕДАЊЕ НА ХРИСТА - последњи део у серијалу "Химна вере"

16 Мај 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
ново-завет
посланица-јеврејима
химна-вере
античке-атлетске-игре
трка
бокс
арена
облак-сведока
страдање
крст
начелник-и-савршитељ
библијски-култуни-центар

Употреба метафоре у Јевр 12:1-3, међутим, има извесне специфичности. Сцена, пре свега, дозива у сећање антички амфитеатар као природни контекст атлетских такмичења. Амфитеатар је имао низове трибина са којих је такмичења посматрала бројна публика. Тај моменат визуелне фасцинације не само атлетским такмичењем, већ читавом атмосфером стадиона аутор вешто употребљава да би својим читаоцима указао на три реалности које треба да посматрају.

Више

Thumb tribina maj

ТРИБИНА: ЦРКВА У ЈАВНОЈ СФЕРИ У СЕКУЛАРНОМ ДРУШТВУ

08 Мај 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
нови-завет
црква
секуларизам
секуларно-друштво
држава
јавна-сфера
симфонија-или-какафонија
библијски-културни-центар
одсек-за-дијалог-у-јавној-сфери-моаем
дом-омладине-београда

Савремено друштво је обележено „пост“ префиксом. И док се на једној страни говори о постхришћанском (па и пострелигијском) друштву, на другој страни се говори о постсекуларном друштву. То је амбијент у којем се снажно поставља питање религиозности у јавној сфери, нарочито религиозности која би била организована и иституциолизована. И док са једне стране постоји притисак да се религија потисне у сферу искључиво приватног и интимног, са друге се истиче да религијске институције - које су се показале као историјски битни фактори у формирању и очувању нациоланог и културног наслеђа – и даље имају своје место у јавној сфери и да су позване да се изјашњавају у вези са друштвеним збивањима која препознају као битна за религијски, етички, културни, па и политички живот.

Више

Thumb %d1%85%d0%b5%d1%80%d0%be%d1%98%d0%b8

ВЕРА КАО СЈЕДИЊЕЊЕ У ХРИСТУ - 25. део серијала Химна вере

06 Мај 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
нови-завет
посланица-јеврејима
химна-вере
историја
есхатон
сједињење
дијалектика
исус-христос
великани-вере
вакрсење
страдање
боље-васкрсење
библијски-културни-центар

Сведоци вере библијске давнине нису до сада искусили коначно есхатолошко избављењебољег васкрсења, не због својих недостатака већ Божије жеље да га и ми искусимо заједно са њима (ст 40). Есхатолошко сједињење о којем говори аутор Химне стога јесте сједињење старозаветних и новозаветних сведока вере у Христу као централној тачки и месту сусрета. Постизање тог сједињења, као коначног циља, захтева подвиг вере и истрајности и писац Посланице управо позива слушаоце да уложе напор у том правцу уздижући се у есхатолошку реалност попут древних сведока вере о којима су читали. Писац изнова, мада прећутно, употребљава мотив ходочашћа повезан са праоцима Израиља како би описао дијалектику између вере и наде. Нада је, према његовом схватању, способност да се наслути будући невидљиви свет, а практична последица наде јесте живот ходочашћа вере ка божанском обећању, ходочашћа које се врши у богослужбеном животу хришћанске заједнице (Јевр 11:6). Вера, стога, потврђује реалност онога у шта се надамо, стварност божанског обећања. Истиче се да сви наведени и ненаведени сведоци вере јесу препознати и признати од Бога, али да још увек нису искусили коначно испуњење божанских обећања (види: 11:2.11.33; 12:1 уп. 6:15; 11:11.33), јер је Божија намера да они који су се унапред уздали у Христа у њему буду сједињени са нама (уп. 10:14; Еф 1:2).

Више

Thumb %d0%98%d1%81%d0%b0%d0%b8%d1%98%d0%b0

ВЕРА КАО ПОТПУНА ВЕРНОСТ - 24. део серијала "Химна вере"

27 Април 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
нови-завет
посланица-јеврејима
химна-вере
илија
исаија
пророци
свет
страдање
васкрсење
боље-васкрсење
макавеји
достојност
библијски-културни-центар

Јован Златоусти примећује да се вера једних сведока из древности осликава у томе што су избегли оштрицу мача, док се код других препознаје у томе што су од мача пострадали. У томе поменути отац препознаје два квалитета вере истичући да су кроз оба учињене велике ствари. Аутор Химне истиче да су наведени сведоци вере били лишени свега, и неретко и сопствених живота, управо зато што су посведочили своју веру као потпуну и безрезервну верност. У контрасту са тим, аутор Посланице управо њих који су аскетским одрицањем доспели до крајњег сиромаштва и оскудице, представља као вредност вишу од свемира. Свет, међутим, не беше достојан те космичке вредности чак иако га она (као спона са Богом), одржава у животу.

Више

Thumb judges

ВЕРА КАО ОСЛОБАЂАЊЕ ОД ИДОЛАТРИЈСКОГ РОПСТВА - 23. део у серијалу "Химна вере"

18 Април 2024

свето-писмо
судије
цареви
пророци
јефтај
гидеон
самсон
варак
самуило
данило
илија
три-младића
давид
стари-завет
нови-завет
посланица-јеврејима
химна-вере
библијски-културни-центар

Слично поменутим великанима античке књижевности и реторике и писац Химне вере ванредно елегантном реторичком стилском фигуром у нарацију уводи више судија Израилових. Набраја шест, наизглед произвољно издвојених личности, али на такав начин да се у позадини потцртавају и они који нису именом споменути због ограничења у времену. Писац прећуно истиче да је у историји Израила превише примера победносне вере, да би могао све да их поименице наведе. Он као да жели да су дела вере, наведена у ст 33-34, за његове читаоце значајнија од оних који су та дела чинили. Поменута дела вере нису повезана искључиво са појединачно наведеним личностима ст 32, већ се могу узети као општи приказ подвига којима је у овом историјском периоду Старог завета показана и посведочена вера народа Божијега.

Више

Thumb %d0%a1%d0%b0%d0%bc%d1%81%d0%be%d0%bd

ДОБА СУДИЈА, ЦАРЕВА И ПРОРОКА (општи историјско-богословски преглед) - 22. део у серијалу Химна вере

06 Април 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
судије
цареви
пророци
нови-завет
химна-вере
посланица-јеврејима
библијски-културни-центар

Период судија Израилових је један од најмрачнијих периода историје старозаветног народа Божијег. То је био период великих и тешких трансформација. Смрт Исуса Навина означила је нестајање централног ауторитета. Израил је до тада био чврсти савез племена у незауставивом ратном походу. Племена су, сада, расељена по територијама на којима су и даље живели и староседеоци. Ханански народи на овој територији живели већ дужи низ деценија (па и векова). Досегли су културни ниво који је знатно надилазио цивилизацијске форме израилских номада. Хананска култура је била чврсто повезана са хананским култом, пре свега веома сензуалном и Израилцима изразито примамљивом – култу плодности (који је укључивао и сакралну проституцију). Главно божанство је било Ваал, а његова дружбеница је била Астарота (или Анат), сензуална хананска богиња љубави и рата. Хананска религија била је, по Израил, вишеструко опаснија, него хананске војске – писали су добри познаваоци овог периода. Управо стога, историја доба судија одажава период анархије унутар којег се појављује неколицина светлих тачака, харизматских личности, који израилски народ воде ка покајању. У књизи су сачувана древна предања која су обликована од стране дефтерономистичког писца.

Више

Thumb rava

ВЕРА КАО ПРИПАЈАЊЕ НАРОДУ БОЖИЈЕМ - 21. део у серијалу Химна вере

01 Април 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
нови-завет
рава
христос
христов-родослов
јерихон
народ-божији
вера
химна-вере
посланица-јеврејима
библијски-културни-центар

Вера која је карактерисала Раву показала се знаком распознавања којим одвојена од неверујућих (непокорних) становника Јерихона (ИНав 6:17.21). Оригинални термин којим се описују становници Јерихона раније је употребљен да опише неверне Израилце који су помрли у пустињи (Јевр 3:18). Библијски писац исказује став да је то заправо вера, а не биолошка, социјална или етничка припадност, оно што одређује место човека пред Богом и у заједници народа Божијег (упр. Јевр 10:38). Рава својим примером, убедљиво сведочи о универзалности спасења која своје коначно реализовање има у свеобухватности еванђеља Христовог, чији је предак Рава и била.

Више

Thumb top three reports

ТРИ НАЈЗНАЧАЈНИЈА ОТКРИЋА У ОБЛАСТИ АРЕХЕОЛОГИЈЕ БИБЛИЈСКОГ СВЕТА, новембар 2023

25 Март 2024

Прича о Давиду и Голијату, египастке хронике и библијски извештаји о Гезеру, еванђеоски наративи о Витсаиди и апостолима који су потицали из овог рибарског насеља са почетка хришћанске ере добијају на тачности, смислу и значају захваљујући новим археолошким открићима која су обележила овај месец.

Више

Thumb jeriho

ВЕРА КАО УЛАЗАК У ОБЕЋАНУ ЗЕМЉУ - 20. део серијала "Химна вере"

24 Март 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
нови-завет
књига-исуса-навина
посланица-јеврејима
освајање-јерихона
химна-вере
јеврејима-11
заузимање-ханана
библијски-културни-центар

Вера се, дакле, показује као послушност божанским наредбама. За заједницу вере којој је ова омилија упућена, порука је јасна: послушна вера постиже циљ зато што се Бог укључује у борбу свог народа, борбу која није против крви и тела, већ против поглаварства, против власти, против владара овог мрачног света, против злих духова на небесима (Еф 6:12). Библијска приповест, у светлости новозаветне благовести, сведочи да је вера учешће у свештеном рату, рату започетом на небу (Отк 12:7-9), добијеном на крсту и у празном гробу, рату за улазак у небески Ханан, у земљу живих. То је рат против греха и свега што нас искључује из богослужбене заједнице свег Израила, рат против страсти у нама и њихове манифестације у друштву око нас, рат за успостављање Царства Божијег.

Више

Thumb joshua

Доба Исуса Навина - историјско-археолошки подаци и основне богословске претпоставке (19. део серијала Химна вере)

17 Март 2024

библија
свето-писмо
стари-завет
нови-завет
светоотачка-егзегеза
древни-оријент
излазак
исус-навин
освајање-ханана
датирање
типови-насељавања
освајање
мирно-насељавање
уклапање
књига-о-судијама
библијски-културни-центар

Освајање Ханана од стране Израилаца, односно насељавање изабраног народа у Обећаној земљи, неодвојиво je повезано са ранијом библијском нарацијом. Богословски, повезано je са нарацијом о праоцима Израила, Авраамом, Исааком и Јаковом. Историјски (свакако и богословски) повезано је са нарацијом о изласку из Египта. Најпре ћемо се осврнути на питања историјског карактера. Прво међу њима је питање датирања освајања хананских градова.

Више


  • БИБЛИЈСКИ КУЛТУРНИ ЦЕНТАР
  • Краљице Наталије 76
  • Београд